HAL2 YG MEMBATALJAN PUASA

HAL-HAL YANG MEMBATALKAN PUASA 
  
a.      Makan dan minum dengan sengaja. Jika dilakukan karena lupa maka tidak batal puasanya. 
b.      Jima' (bersenggama). 
c.      Memasukkan makanan ke dalam perut. Termasuk dalam hal ini adalah suntikan yang mengenyangkan dan transfusi darah bagi orang yang berpuasa. 
d.      Mengeluarkan mani dalam keadaan terjaga karena onani, bersentuhan, ciuman atau sebab lainnya dengan sengaja. Adapun keluar mani karena mimpi tidak membatalkan puasa karena keluarnya tanpa sengaja. 
e.      Keluarnya darah haid dan nifas. Manakala seorang wanita mendapati darah haid, atau nifas batallah puasanya, baik pada pagi hari atau sore hari sebelum terbenam matahari. 
f.       Sengaja muntah, dengan mengeluarkan makanan atau minuman dari perut melalui mulut. Hal ini didasarkan pada sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. 
”Barangsiapa yang muntah tanpa sengaja maka tidak wajib qadha, sedang barangsiapa yang muntah dengan sengaja maka wajib qadha." (HR. Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah dan At-Tirmidzi). Dalam lafazh lain disebutkan : "Barangsiapa muntah tanpa disengaja, maka ia tidak (wajib) mengganti puasanya)." DiriwayatRan oleh Al-Harbi dalamGharibul Hadits (5/55/1) dari Abu Hurairah secara maudu' dan dishahihRan oleh AI-Albani dalam silsilatul Alhadits Ash-Shahihah No. 923. 
g.      Murtad dari Islam (semoga Allah melindungi kita darinya). Perbuatan ini menghapuskan segala amal kebaikan. Firman Allah Ta'ala: Seandainya mereka mempersekutukan Allah, niscaya lenyaplah dari mereka amalan yang telah mereka kerjakan. "(Al-An'aam:88). 
Tidak batal puasa orang yang melakukan sesuatu yang membatalkan puasa karena tidak tahu, lupa atau dipaksa. Demikian pula jika tenggorokannya kemasukan debu, lalat, atau air tanpa disengaja. Jika wanita nifas telah suci sebelum sempurna empat puluh hari, maka hendaknya ia mandi, shalat dan berpuasa.

mencari jodoh ala islam

Setiap manusia ingin hidup bahagia.Oleh karenanya sepanjang sejarah manusia berlomba-lomba supaya bahagia yang didambakan itu dapat diperolehnya samapai-sampai hal tersebut menjadi sebab terjadinya perselisihan,bahkan pertikaian.

Dan dari kebesaran Allah Subhanahu Wataala diciptakannya istri atau jodoh diantara kamu sekalian supaya kamu bisa hidup tenang,bahagia dan hidup keberkahan.

Sebagai sebuah kewajaran didalam diri manusia terdapat perasaan suka memilih-memilih dalam menentukan jodoh.Dan terkadang tiba-tiba timbul atau sebuah pertanyaan bagaimana kita mencapai sebuah pilihan yang ideal.Ini merupakan pertanyaan sentral yang kita hadapi untuk saat ini.Jawabnya sebenarnya sangat sederhana dan jelas,yaitu dengan mengikuti paradigma wahyu al-quran dan sunnah.
Kebanyakan orang memandang bahwa jodoh itu sebagai pelengkap hidup.Anggapan ini menjadikan perjodohan hanya dipungsikan sebagai pelepas hawa nafsu dan memperoduksi anak saja dan alangkah sangat bodohnya orang yang punya pandangan seperti ini.
Sudah menjadi sunnatullah (hukum alam) jika setiap orang memiliki keinginan untuk memilih.Supaya tidak terjadi kekeliruan atau penyesalan dalam memilih jodoh,marilah berusaha mengambil hikmah hadist Rasululllah SAW dan mengambil petunjuk Dengan iman yang kuat supaya mendapat jodoh yang kita harapkan.

"Dari Abi Hurairah Ra ia berkata : Dari nabi SAW belia bersabda : Seorang perempuan dinikahi sebab emapat faktor: Sebab hartanya,keturunannya,kecantikannya,dan agamanya.Maka pilihlah perempuan yang memiliki agama,maka rugilah bagi kamu yang tidak memilih orang yang baik agamanya.

Ada empat faktor yang menjadi pertimbangan dalam menentukan perempuan yang akan menjadi pendamping hidup:
1.Sebab hartanya
2.Sebab keturunanya
3.Sebab kecantikanya,dan
4.Sebab agamanya.

Bila diawali kita sudah menerangkan beberapa pandangan tentang bagaimana kita memilih jodoh yang benar,maka seharusnya kita memahami hikmah dari Rasulullah saw yang menunjukan langsung secara tepat kepada wanita yang baik agamanya,dikarenakan istri adalah teman diwaktu suka dan duka,teman tidur kita,yang mengasuh dan menjaga anak kita,yang menjaga harta kita,rumah kita,diri kita sendiri.

Sebagai hadits riwayat ibnu majah,Imam bazzar dan Imam baihaqi dari Abdulllah bin Ummar bahwa Rasulullah Saw Bersabda yang artinya:Jangan kamu nikahi wanita karena kecantikannya,karena kecantikan bisa menjadikan fitnah,dan jangan pula kamu nikahi wanita karena hartanya,karena harat bisa bisa merendahkan martabat dan kehinaan.Kawinilah wanita karena agamanya,sebab wanita yang hitam,jelek tapi baik agamanya itu lebih baik dari wanita yang kaya,cantik yang tidak memiliki agama.

Dan hal ini memmang kita harus perhatikan karena sebagai mana hadits ;
"Idza wasada al amri illa ghaeri ahlihi fangtadziru al assaati" Jika suatu perkara itu diserahkan pada yang bukan ahlinya,maka tunggulah saatnya (saat kehancuran dan kegagalanya)

Walhasil kita harus cermat memilih orang yang tepat untuk keharmonisan rumah tangga,agar yang kita cita-citakan dapat tercapai,amin. 

Wallahualam bisshowaf,,!

SUNAN GESENG

Pada zaman wali songo terkenallah seorang wali dari jawa yang bernama Raden Said yang terkenal dengan Sunan Kalijogo.
Pada saat itu Sunan Kalijogo syiar agama Islam di suatu daerah, beliau bertemu dengan seorang hamba Allah yang bernama Ki Cokrojoyo, istrinya bernama Rubiyah dan memiliki seorang putra bernama Joko Bedug, pekerjaan Ki Cokrojoyo menyadap gula kelapa, walau hanya dengan kehidupan yang sederhana keluarganya tentram dan bahagia, karena Ki Cokrojoyo dan keluarganya �nrimo ing pandum �dengan  ketentramannya itu. Ki Cokrojoyo senang bersenandung (uro-uro), dalam perjalanan syiarnya Kanjeng Sunan Kalijogo bertemu dengan Ki Cokrojoyo, yang akhirnya diajarkan Kalimat Dzikir yang dilantunkan dengan pujian.
Hari hari Ki Cokrojoyo selalu pujian dengan kalimat yang diajarkan oleh Wali Allah Sunan Kalijogo, dan suatu saat keajaiban terjadi dengan amalan itu saat Ki Cokrojoyo mengambil hasil panennya yang dibuat gula kelapa tiba-tiba berobahlah gula kelapa itu menjadi emas, namun Ki Cokrojoyo tidak menjadi bangga malah beliau langsung bersiku dan berpamitan pada istri dan anaknya untuk mencari Kanjeng Sunan Kalijogo.
Setelah ketemu Kanjeng Sunan Kalijogo menerima Ki Cokrojoyo di terima sebagai murid dan disuruhnya bertapa, yang insya allah dilakukan satu tahun. Setelah satu tahun Kanjeng Sunan Kalijogo teringat akan kondisi muridnya yang bertapa lalu dicarinya dalam pencarian tempat yang digunakan bertapa telah menjadi hutan alang-alang yang akhirnya dibakar oleh Kanjeng Sunan Kalijogo, setelah habis alang-alangnya barulah tampak Ki Cokrojoyo masih dalam kondisi bertapa dangosong , karena terbakarnya dengan ilalang dan pada saat itu dibangunkannya Ki Cokrojoyo dengan ucapan salam Kanjeng Sunan Kalijogo yang akhirnya terbangun dan langsung sungkem ( sujud ) terhadap Gurunya, setelah itu Kanjeng Sunan Kalijogo memerintahkan untuk mandi dan menyuruh pulang menemui keluarganya, setelah ketemu keluarga diceritakannya segala kejadian pada istrinya dan anaknya. Istri dan anak ikut bersyukur kehadirat Allah atas diselamatkannya Ki Cokrojoyo atas bimbingan Kanjeng Sunan Kalijogo.

Dari perjalanan itu diangkatlah derajat Ki Cokrojoyo di hadapan Allah menjadi Wali Allah, maka Ki Cokrojoyo di beri nama oleh Kanjeng Sunan Kalijogo menjadi Sunan Geseng untuk mengingat laku dan ketawadukannya terhadap Guru sehingga bisa mencapai derajat mulia. Dan setelah itu di tugaskannya Sunan Geseng oleh Sunan Kalijogo untuk syiar Islam, khususnya mengajak masyarakat untuk bertauqid membaca dua kalimat syahadat yang terkenal ajakan Sunan Geseng yaitu masalah ( sasahidan )membaca dua kalimah syahadat dan menjalankan ajaran Rosul Muhammad SAW.          Selain Sunan Geseng ada murid-murid Sunan Kalijogo yang terkenal lagi yaitu Sunan Bayat (Klaten), Syekh Jangkung (Pati) dan Ki Ageng Selo (Demak). Dari riwayat itulah maka kami jama'ah Dzikrurrohmah sedikit mengingat sejarah beliau karena beliau termasuk Wali Allah yang juga berjasa dalam pengembangan Islam di Tanah Jawa.


METODE DAKWAH SUNAN GESENG
Sunan Geseng berdakwah dengan sangat santun dan arief, yaitu melakukan pendekatan budaya dengan masyarakat jawa. Seperti yang di lakukan Gurunya Kanjeng Sunan Kalijogo, Berda'wah dengan menggunakan wayang kulit, melakukan selamatan yang tujuannya untuk bersedekah dan muji syukur kehadirat Allah, serta memuliakan tamu-tamu santri, umat, masyarakat, pejabat yang diajak berdzikir dan puji-pujian. Dengan cara itulah masyarakat jawa yang tadinya hindu, budha diajak menyeberang ke Islam.
Begitulah bijaknya Sunan Geseng Wali Allah tidak mematikan budaya-budaya yang baik dan luhur. Yang dilakukan dengan tidak melanggar aqidah dan syariat, tapi sangat ampuh untuk menyatukan, umat masyarakat. Dengan kondisi seperti itu, maka jama'ah Dzikrurrohmah Sunan Geseng di Kediri, melajutkan cara yang bijak tersebut dengan mengadakan kegiatan pada Bulan Muharom ( suro ), melakukan barokahan amaliyah Dzikrurrohmah dan membaca Sholawat Nabi 1000 kali, secara berjama'ah selama 40 malam yang dilakukan di Aula Sunan Geseng, Kediri. Setelah mencapai hari ke 40 diadakan khataman dengan bersedekah 40 tumpeng komplit yang pada acara itu untuk memuliakan para tamu, santri, dan kalangan pejabat, ulama, kyai dan masyarakat luas dengan makan bersama, yang juga dihibur dengan musik jemblung dengan lantunan puji-pujian sholawat Nabi, serta diadakan pengajian, untuk menambah khasanah tentang agama Islam, sebagai agama Rohmatan Lil'alamin.

Kondisi yang dijalankan jama'ah Dzikrurrohmah seperti itu, bertujuan memperkuat ukhuwah, menyambung silaturohmi mengajak bersedekah. Dan berdzikir bersama sesuai anjuran Kanjeng Rosul Muhammad SAW. Dan masih ada kegiatan ibadah yang dilakukan jama'ah yaitu amaliyah di Bulan Maulud dan Bulan Romadhon, serta Haul Kanjeng Sunan Geseng. Alhamdulillah telah mendapat dukungan dari umat masyarakat, kyai dan para pejabat Pemerintah Kota Kediri.

Semoga dari sedikit penjelasan ini kita bisa melanjutkan perjuangan beliau Sunan Geseng dan Wali-Wali Allah semua sebagai generasi penerus Nabi Rosul Muhammad SAW. Kami kira hanya ini yang sanggup kami aturkan sekelumit sejarah dari Wali Allah Sunan Geseng, kami yang banyak kurang dan khilaf mohon maaf, astaghfirullohal' adzim dan sebagai seorang hamba kami hanya bisa bertawaduk atas perintah Allah Nabinya dan Wali-nya yang telah mendapat kemuliaan di sisi Nya. Semoga menjadi manfaat, amin.                                                  

gus maksum dlm konser kantata

"Once Upon Time in" Parkir TimurKH Maksum JauhariCerita tentang seorang kiai bukan saja jago mengaji ayat Alquran tetapi juga sakti bak pendekar silat, sungguh, bukanlah isapan jempol atau semata kisah sinetron dan film. Bukti itu bisa dilihat saat kelompok musik Kantata Takwa Samsara menggelar konsernya di Parkir Timur, Senayan, Senin malam, 6 Juli 1998.
Primadona grup musik yang dimotori pengusaha Setiawan Djody ini adalah Iwan Fals, yang kerap melantunkan syair lagu yang penuh muatan kritik sosial. Buktinya, massa penonton yang beringas itu kemudian merangsek ke atas panggung dan menyeret-nyeret -- sebetulnya berebut menyalami dan memeluk -- Iwan, sehingga bekas pengamen jalanan itu pun kerepotan karena ternyata dia pun tak mampu meredam keberingasan massa itu. Apalagi massa lainnya kemudian juga melempar berbagai benda yang ada di sekitar mereka: botol plastik, kaleng minuman, dan lain-lain.
Di saat yang gawat itulah muncul KH Maksum Jauhari, kiai Nahdatul Ulama dari Kediri, Jawa Timur, yang sehari sebelumnya mengikuti"istigotsah kubro" bersama para "nahdliyin" di tempat yang sama. Dengan sekali sentakan tangannya, berbagai benda tadi jatuh ke tanah sebelum sempat menyentuh Iwan dan kawan-kawannya di panggung: Setiawan Djody, Sawung Jabo, Yockie Suryoprayogo, penyair Rendra, dan lain-lain. Bukan hanya itu, massa yang kain brutal itu pun terjengkang ke tanah bak dihempas sabetan topan. Dan, sungguh, semuanya bukanlah adegan film yang penuh trik macam yang diperankan Jet Li dalam berbagai sekuel "Once Upon Time in China"itu.
Sesungguhnya, kiai nyentrik -- karena suka berpakaian "semau "gue""ini tidak berencana mengeluarkan aji-aji kesaktiannya. "Aku tahu, risikonya berat," kilah pengasuh pondok pesantren di Lirboyo, Kediri, ini dalam dialek Jawa Timur yang kental.
Hanya karena dia "ngenes "melihat Iwan yang ditarik-tarik massa hingga tidak berdaya itu, maka dengan terpaksa dia keluarkan ilmu tenaga dalamnya: tanpa menyentuh, orang-orang pun terjungkal. "Mana aku tega mendiamkan orang-orang mengusik Iwan di depan mataku sendiri. Padahal aku tahu pasti, Iwan berusaha menenangkan penggemarnya. Eh, mereka malah nekat, nggak peduli dan terus memaksa Iwan," kisahnya.
Sejak awal kerusuhan sebisa mungkin Gus Maksum mencoba menenangkan massa. Dibujuknya massa agar ikut melafalkan shalawat. Karena bujukannya tidak digubris, dan massa terus merangsek, Pak Kiai berteriak lantang, "Silakan maju, kalau berani! Aku juga "wong" Arek yang bisa memecahkan kepala kalian!"
Ucapan itu -- mungkin tak terdengar -- dianggap angin lewat. Massa tambah beringas dan terkesan balik menantang. Maka, ya… begitu itulah, tenaga dalamlah yang lantas bicara.
Menurut Pak Kiai yang berambut gondrong ini, sebetulnya dia pantang mengeluarkan ilmunya. Katanya, itu sama saja dengan melanggar kesepakatannya dengan gurunya. "Teapi karena waktunya terdesak, masa aku pasrah. Ya, itung-itung bela diri," ucapnya sambil tertawa dan mengelus-elus jenggotnya yang panjang. Dia mengaku, esoknya badannya menjadi pegal. "Mungkin aku juga kualat, karena seharusnya tak perlu mengeluarkan jurus jitu," sambungnya terkekeh.
Bukan sekarang ini saja dia mengeluarkan rapalannnya. Dua tahun sebelumnya, saat pesantrennya disatroni orang yang mencurigakan, orang yang menyatroni itu itu pun terpental karena sabetan tangan KH Maksum.
Eh, omong-omong, siapa "sih" guru Pak Kiai? Awalnya, dia menggeleng, sebelum kemudian berbisik perlahan, "Guruku Gusti Allah."

BANYAK ANAK BANYAK REZEQI

BANYAK ANAK BANYAK REJEQI.smua lapisan masyarakat tak asing lgi dg semboyan itu.kususnya masyarakat pulau jawa.dg berbagai penelitian,dari mulai dialoq langsung ataupun dari layanan internet.baik itu dari para blogger ataupun media2 online.hasil menunjukkan bahwa slogan itu tidak berlaku lagi pada saat jaman ini.hal ini telah mereka buktikan dg fakta yg ada,dan teori2 yg sangat apik.
Dan sebagian kecil lgi membenarkan slogan tersebut.akan tetapi, mereka kurang tahu apa kenapa dan bagaimana mereka membenarkan.sebagian besar,mereka punya jawaban tpi kurang memuaskan.dan bila saling adu argumen pihak yg kontralah yg lebih menang.karena dg fakta2 yg ada menguatkan argumen2 mereka.
Nah.... dlm hal ini saya akan mengupas salah atau benarkah slogan itu.saya yg seorang lulusan smp,membenarkan slogan tersebut dan berlaku sampai saat ini.saya menentang siapapun mereka,entah dia seorang dr/ir/drs atau apapun titlenya yg mengatakan slogan itu tk berlaku lagi pd saat ini.saya anggap mereka salah dlm bertindak untuk menentukan hukum sesuatu.seharusnya mereka mempelajari dulu kalimatnya bukan to the poin pd fakta2nya. Kenapa saya anggap slogan itu masih berlaku sampai saat ini....
ALASAN.dari kalimat slogan banyak anak banyak rezeqi.kita lihat kata2 rezeqi,apa itu rezeqi?......rezeqi adalah segala sesuatu pemberian tuhan.baik itu harta,air,tumbuhan,akal fikiran,kesehatan,anak dll.anak adalah rezeqi.anak 1 berarti di beri rizqi anak 1.anak 2/3/4/8 di beri rizqi anak 2/3/4/8.sekarang punya anak 1 dg anak 4 banyak mana rizqinya.....?
pasti banyak anak 4 rizqinya.dan bagi mereka2 yg selalu kontra saya kira salah dlm mengartikan kata rizqi.saya yakin mrk mengartikan kata rizqi adalah uang/harta.mrk tk tahu bahwa anak,kesehatan,harta,angin dan apa yg di berikan tuhan pd kita adalah suatu rizqi.
Pembaca budiman.itulah uraian seorang alumni smp.Yang juga membenarkan slogan BANYAK ANAK BANYAK REZEQI.dan saya membenarkan slogan itu tdk berlaku untuk sekarang ini,jikalau kata rizqi di ganti dg harta/uang.BANYAK ANAK BANYAK UANG/HARTA.tdk berlaku di saat ini.(memang dr nabi adam sampai sekarang tdk berlaku)
pak drs/dr/ir/prof.inilah uraian saya

persepsi masyarakat tentang ponpes

Persepsi masyarakat tentang pondok pesantren memang kurang.mereka kurang tau apa dan bagaimana sesungguhnya pondok pesantren itu.mereka beranggapan bahwa ponpes itu tempat mengaji ا ب ت saja.hal itu salah besar.yang namanya mengaji itu attinya menuntut ilmu.jdi dlm ponpes itu intinya mempelajari ilmu.terutama kitab yg tk asing lgi dg sebutan kitab kuning.nah dlm berbagai kitab kuning sendiri bermacam2 jurusan ilmunya.misal tentang ilmu bahasa,sastra,pengobatan,syair puisi,politk,administrasi,ilmu kejiwaan dsb.hal ini terbukti banyak budayawan yg berasal dari ponpes.seperti penyair yg di kagumi iwan fals.yg tak lain adalah gusmus.beliau mendalami ilmunya dari ponpes sehingga menjadi budayawan terkenal mengalahkan alumni2 bahasa sastra.
Dan taksedikit pula yg mengatakan "mondok kwi gae opo?ora knek ge golek kerjo"seperti yg saya alami waktu mau kepondok pesantren.smua orang hampir sama pendapatnya.tpi alhamdulillah,sampe sekarang saya bisa bekerja.bahkan ada teman yg dlm usaha masih kalah dg saya.pdhl mereka punya ijasah smu bahkan sarjana.sedang saya tk ada ijasah.selain saya,lebih banyak lagi alumnus ponpes yg lebih berhasil dlm usaha.nah ini membuktikan bahwa ponpes tk bisa d anggap remeh.cuma kelemahan ponpes tak ada ijasah formal.
Dlm ponpes memang tk di ajar untuk bekerja.akan tetapi di ajar bagaimana cara kita bekerja.kita di ajar bagaimana cara kita mencari ilmu.bukan di ajar bagamana cara mencari ijasah semu/palsu seperti yg terjdi pd anak2sekolah.
Sekolah pinter gak pinter iku gak penting.seng penting piye carane amrih nilai ijasahe apik.
Nah sedikit ulasan dari saya tentang ponpes.bila ada kekurangan dlm berbagai hal,terutama kata dlm menyusun kalimat,mohon maaf.karna saya hanyalah lulusan smp.bukan smu ataupun sarjana.

WIRID media ritual alami

Berdzikir adalah anjuran Nabi untuk menjadikan hidup kita ayem tentrem hati dan fikiran, Berdzikir juga sangat baik untuk kesehatan, karena apa? langsung aja kita bahas dibawah :
*
*Rahasia La Ilaha Illallah dan Astagfirullah untuk menghilangkan nyeri serta menumbuhkan ketenangan dan kestabilan *saraf
*. 

Sungguh, dengan mengingat Allah, hati akan tenang, "Ingatlah AKU, niscara AKU mengingatmu".

Lantunan wirid dzikir dan doa tidak hanya terbang menembus langit tetapi juga mengalirkan kebaikan pada seluruh bagian tubuh. Berbagai penelitian mutakhir menemukan bahwa gelombang suara sangat berpengaruh pada proses penyembuhan. 

Mulai dari ilmuwan Han Jenny (1960), yang mengungkap pengaruh gelombang suara terhadap bentuk dan material sel hingga Fabien dan Grimal (1974) yang membuktikan bahwa bacaan ayat-ayat AL Quran mampu menghancurkan sel *kanker
*setahap dei setahap.

Buku ini mengulas hubungan erat antara zikir dan bacaan-bacaan berdimensi Ilahi dengan proses penyembuhan kerusakan jaringan saraf menurut ilmu kedokteran saraf dan ilmu tajwid. 

Seluruh organ tubuh tidak akan berfungsi baik bila jaringan saraf mengalami kerusakan. Lewat penelusuran ilmiah dan praktek bertahun-tahun sebagai dokter, penulis mengungkap efek penyembuhan zikir bagian-bagian tubuh yang rusak dan mengalami gangguan, keajaiban zikir terhadap*kesehatan
* serta penyembuhan penyakit saraf yang sering diderita pasien, seperti nyeri (nyeri kepala tipe tegang, migren, fibromialgia, nyeri sendi, nyeri neuropati akibat kencing manis kronis, nyeri pinggang akibat iritasi akar saraf atau saraf terjepit), lumpuh karena stroke, depresi pascastroke, gangguan pikiran dan emosi serta gangguan tidur *(insomnia)